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“小满”是二十四节气中的第八个节气。太阳到达黄经60度时，“小满”便开始了。 《月令七十二候集解》说：“小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。”“小满小满，麦粒渐满”，此时，北方地区小麦等作物的籽粒开始灌浆，变得饱满，但又没有成熟，所以是“小满”。“小满小满，江河渐满”，南方地区降水增多，河水渐渐“满”了起来，是另一种“小满”。 “小得盈满”是一种哲学和智慧，只是小满，还未大满。 |
“小满”是二十四节气中的第八个节气。太阳到达黄经60度时，“小满”便开始了。
《月令七十二候集解》说：“小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。”“小满小满，麦粒渐满”，此时，北方地区小麦等作物的籽粒开始灌浆，变得饱满，但又没有成熟，所以是“小满”。“小满小满，江河渐满”，南方地区降水增多，河水渐渐“满”了起来，是另一种“小满”。
“小得盈满”是一种哲学和智慧，只是小满，还未大满。
中国气象局气象宣传与科普中心与突泉县民俗非遗体验馆 联合出品
太阳直射点离北回归线越来越近，白天越来越长。天热起来了，此时的风光正是浓墨重彩的初夏景象，“梅子金黄杏子肥，榴花似火，桃李新熟，蜓立荷角，作物旺盛，欣欣向荣”。
小满三候为：一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。“一候苦菜秀”，小满节气后，苦菜枝叶繁茂。 “二候靡草死”，一些枝条细软、喜阴的植物在强烈的阳光下开始枯死。“三候麦秋至”，在小满的最后一个时段，原来已经盈满但未熟的麦粒已经成熟，可以开始收割了。虽然时间还是夏季，但对麦子来说，却到了成熟的“秋”，“麦秋”指的就是初夏麦子成熟的季节。
小满意味着收获的节奏，一年一度的夏收、夏种、夏管从此拉开序幕。
“小满小满，麦粒渐满”。北方地区冬小麦等夏收作物已经接近成熟。“小满割不得，芒种割不及”。小满不能着急割麦子，但如果等到芒种又来不及了，麦子就熟过头了，就开始掉穗了。因此，需要时常到麦地里观察，抓紧晴天进行收打和晾晒。
“小满不满，干断田坎”。小满时田里如果不蓄水，就可能造成田坎干裂。南方地区的农民正在种植水稻，需要注意蓄水保水工作，抓紧水稻的追肥、耘禾。
此外，需要抓紧麦田虫害的防治，预防干热风和突如其来的雷雨大风、冰雹的袭击。
我国江南地区有“小满动三车”的习俗，“三车”指水车、榨油车、缫丝车。小满时节，稻田要引水灌溉，油菜籽要收割打油，养蚕的人家开始缫丝。水车、榨油车、缫丝车都开始忙碌运转。
“麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱”。相传小满节为蚕神诞辰。蚕很难养，气温、湿度，桑叶的冷、热、干、湿等均影响蚕的生存。人们在四月放蚕时举行祈蚕节。养蚕人家把面粉做成蚕茧的样子，扎一把稻草，将面粉蚕茧放在稻草上，象征蚕茧丰收。
吃苦菜也是小满的习俗。苦菜苦中带甜，新鲜爽口。苦菜嫩叶生吃略带苦味，用开水烫一下也好吃。
小满时节，蚕茧初成，缫丝劳作拉开序幕。正如《清嘉录》所记 ，“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作”，此时节蚕宝宝吐丝结茧。“养得一季蚕，可抵半年粮” 的民谚，道出了蚕农对丰收的殷切期盼。
在丝织品中，有一种被认为是中国古代丝织工艺中最为高贵的品种，被誉为“织中之圣”，那便是缂丝，素有 “一寸缂丝一寸金” 的美誉。它是以生蚕丝为经线、彩色熟丝为纬线，遵循“通经断纬”和“以纬缂经”的原则织造而成的平纹织物。在缂织时，根据纹样和色彩变化，“一色换一梭”。纬线换色处呈现出如刀刻般的雕琢效果，故缂丝又称“刻丝”“克丝”或“剋丝”。宋代时，缂丝已能精妙复制绘画艺术，至乾隆时期技艺更是达到顶峰。
清 缂丝《明皇试马图》轴 天津博物馆供图
天津博物馆馆藏珍品中，《清 缂丝〈明皇试马图〉轴》 尽显乾隆时期缂丝工艺的精湛。画面上半部缂金色乾隆御题行书11行，落款“戊子（巳）新春月御题”；中部缂拟宋徽宗瘦金题名及乾隆御题诗，以及内府鉴藏印文二十方；画面为唐明皇骑着一匹骏马，侍从在前面开道，监牧官牵着马缰绳的情景。缂工精细工整，栩栩如生，形象逼真，色彩淡雅。《清 缂丝灵芝图》是一幅表现山石间生长的灵芝、兰花等植物的小品画，色彩清雅，绣工精细，画面上部为乾隆皇帝御笔的“益寿”二字及题款，并有“古稀天子”等多枚印章分布于画面各处。《清 〈贡獒图〉轴》 融合元代画作元素与清代华丽风格，通过亭台、屏风、异域番人、獒兽等画面，展现出独特风情。
清《缂丝灵芝图》 天津博物馆供图
小满的风物诗里，枇杷是当仁不让的主角。《清嘉录》里记载：“三四月卖时新，率五日而更一品如王瓜、茄、诸色豆，诸海鲜、枇杷、杨梅迭出，后时者，价下二三倍。”清朝王泰偕《吴门竹枝词·小满》里写“枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天”，民间则有“小满枇杷半坡黄”一说。作为“秋萌冬花春实夏熟”的时令佳果，枇杷集四时节气之精华，被誉为“夏季水果之王”。
明 永乐青花枇杷绶带鸟图盘 天津博物馆供图
《清 恽寿平瓯香馆写生册》以没骨法绘十开花卉，其中第五开绘折枝枇杷果，用笔潇洒秀逸，直接点蘸颜色敷染成画，花叶筋脉向背清晰，形神兼备，天趣盎然；每开题诗一首，与画作相映成趣。该画册体现了恽寿平以写生为基础，深研摹写的深厚功力。《明 永乐青花枇杷绶带鸟图盘》胎质细腻洁白，釉层肥厚晶亮，外底无釉，抚之有糯米粉般的爽滑感，青花色泽浓艳、蓝中泛黑，是用进口的“苏麻离青”料所绘。绶带鸟象征仁爱宽厚，是传达“仁布天下”思想的瑞禽，同时寓意富贵长寿。这件为郑和下西洋烧造的工部外销瓷器，以枇杷绶带鸟为主题，在永乐时期花卉题材大盘中尤为稀有。
这些珍藏于天津博物馆的文物，是工艺与艺术的结晶，更串联起小满时节的文化脉络，让千年小满风情在今日鲜活可触。（崔凯欣）
（作者系天津博物馆工作人员，郭玲对本文有贡献）
当太阳行至黄经60°，夏季的第二个节气——小满如期而至。《说文》曰：“满，盈溢也。”“满”这个始见于篆文的形声字，从“水”部，与 “懑”“漫”同源，本义为器皿内液体饱和。“小满”则是盈而未满的状态。《月令七十二候集解》记载：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”
“小满”之名，源于古人对农作物生长态势的精妙观察。《三礼义宗》阐释：“小满为中者，物之生长小得并满，故以小满为名也。”此时，北方麦类作物籽粒灌浆，虽未完全饱满，却已蕴含成熟的希望。
在南方地区的农谚中，“满”字也指代雨水充盈。农谚“小满小满，江河渐满”，表现了小满节气期间，南方降水逐渐频繁、雨量更加充沛；“小满不满，干断田坎”“小满不满，芒种不管”则表达出，小满时田里如果不蓄满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻，揭示了农时与水势的紧密关联；“小满十八天，青麦也成面”，又以朴实的语言，道出小满过后丰收渐近的喜悦。
甲骨文中的“小”字和篆文中的“满”字
古人将小满分为三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。” 唐朝诗人元稹在《咏廿四气诗·小满四月中》中生动描绘了三候变化的田园画卷：“小满气全时，如何靡草衰。田家私黍稷，方伯问蚕丝。杏麦修镰钐，錋欔竖棘篱。向来看苦菜，独秀也何为？”诗中草木荣枯与农事兴衰交织成趣；欧阳修 “最爱垄头麦，迎风笑落红”，勾勒出小满时麦浪具有生命张力的状态；元淮“子规声里雨如烟，润逼红绡透客毡。映水黄梅多半老，邻家蚕熟麦秋天”，以烟雨、黄梅、熟蚕等意象，绘就江南小满的温润画卷，传递出生活的安然惬意。
“小满”之“小”，与“大”相对，二十四节气序列中，“小满”之后不见“大满”，体现出先民常怀谦逊、小得圆满的朴素哲思。小满以“未满”的姿态为生命留出生长缝隙，又以“渐满”昭示丰收轨迹。这种对“盈而未溢”的追寻，流淌在《尚书》“满招损，谦受益”的千年箴言中，沉淀为中华文明特有的生存哲学。（闫辰宇）
小满，意指麦类等夏熟作物籽粒开始灌浆饱满，但尚未成熟。这一节气不仅映射着农耕社会的物候智慧，也为花卉园艺的发展提供了自然窗口。
湖南地处中亚热带季风气候区，小满节气常伴随气温快速上升与降水增多，标志着花事由春入夏的自然转折。在这一阶段，观赏植物进入了旺盛生长与花芽分化的重要时期，既是园艺管理的关键时期，也是感知植物生命节律的好时机。
小满前后，月季、绣球、百子莲等夏花逐渐进入盛花期，而一年生草花（如孔雀草、醉蝶花、四季海棠）也进入播种育苗的黄金时段。在湖南，适合在小满节气播种或栽植的观赏植物多为耐热耐湿型品种。此时光照充足、昼夜温差适中，是花卉幼苗快速生长的最佳气候窗口。
此外，小满是多数花卉在生长过程中的一个“临界点”，需要通过合理水肥管理、整形修剪等措施，助力其顺利从营养生长过渡至生殖生长阶段。对盆栽花卉而言，此时亦是促花控形、提升观赏性的关键节点。
在传统文化中，小满被赋予“将熟未熟”的意境，与园艺中的“含苞待放”“丰而不溢”不谋而合，表达的是自然之美的分寸感。这种美学内涵对当代花卉审美有启发意义：花卉的布景不必一味求“满园盛放”，而应善于营造节奏变化与疏密对比，让园艺空间拥有呼吸与节奏之美。例如，湖南本地常见的紫薇、鸡爪槭、香樟等彩叶或开花乔灌木，在庭院或景区小景中可与草花、观叶植物错落搭配，通过高低、色彩、季相的层层递进，呈现“小满未满”的动态美。
随着都市园艺的发展，小满节气已成为引导公众关注园艺生活与自然节律的桥梁。在湖南，依托本地花卉种质资源，如栀子花、红花檵木、杜鹃、荷花等，进行适应性强、观赏性高的品种选育，已成为园艺育种的重要方向。
结合小满节气开展观赏园艺品种展示、花卉市集、家庭园艺推广等活动，也有助于增强公众对植物多样性和生态园艺理念的认识。在校园、公园、社区等空间中以“节气花境”或“节气花箱”形式开展花卉布置，是文化景观与园艺科普相结合的有益尝试。
小满，是万物向盛的节点。对于观赏园艺而言，这正是“借势而为、顺势而长”的时节。顺应时节、因地制宜进行花卉生产、品种选择与景观布置，不仅可以提升花卉的观赏效果，更能在节气文化中找回园艺与自然共生的节奏感。让我们以一朵花的绽放，感知自然的脉动，体悟园艺之道。（李炎林）
（作者系湖南农业大学园艺学院副教授、湖南花卉协会副会长）
小满，是一个极有分寸的节气。天地尚未极盛，麦穗刚好灌浆，秧苗初露嫩绿，南风动而不躁，雨水至而不滞，仿佛大自然也知晓节制，将盈与缺控制在恰当的临界点。在浙江，这种分寸感尤为分明。
初夏的清晨，行至杭州富阳的东梓关古村，乌篷船轻摇过苕溪水面，晨雾氤氲中，远山若隐若现，岸边的水田里，禾苗才插不久，泛着清新的碧色。村口的石板路边，野苦菜开出细小的黄花，在湿润的空气中散发出淡淡草香，“一候苦菜秀”，这是小满时节最早的信号。
湖州南浔是另一种调子。四月时节，桑叶肥厚，养蚕的农家等候蚕花节的到来。小桥边的乌篷船依旧缓行，却不再是春日的闲游，而是转入夏忙的节奏——四通八达的运河串起村落与码头，浔商的船只穿梭其间，岸边灯影摇曳，映照出江南人家的烟火和生计。
西湖此时亦别有情致。苏堤两旁绿荫如盖，早开的荷叶已露尖角，浮于水面。小满雨多，湖上水汽蒸腾，一只只白鹭时而掠过湖心亭，又悠然落于枯荷秆头，仿佛从宋人画中飘出的灵韵。花港观鱼处，锦鲤翻动，游人驻足廊下，雨丝落入池面，涟漪层叠。
最动人者，要数温州泰顺的梯田风光。农人扛着锄头，牛儿在泥田中缓行，孩童赤脚在田埂上追蜻蜓，山野中的靡草日渐枯落，一季之生，终归寂静。而平原上，“三候麦秋至”，麦子已泛出金黄。正如欧阳修所咏，“最爱垄头麦，迎风笑落红”。
这是小满的妙处——樱桃红透却未软烂，青梅酸涩尚存回甘，连钱塘江的潮水都退守半程，为农历四月的江南留足余韵。江南人懂得留白的中国哲学，就像老茶客冲泡明前龙井，注水七分，留得三分天地宽。
小满未满，即是圆满。（陶柔柯）
策划：包宁 制作：李响 设计：丁茜