清明节气的三候是：

一候桐始华：气温升高，桐树开始萌芽开花。

二候田鼠化为鴽：田鼠开始活动、繁殖，鴽雀（鹌鹑之类的小鸟）也开始变得肥壮。

三候虹始见：天气晴朗，雨后的天空中可以见到彩虹了。

从桐花开放到田鼠活动繁殖，再到春天的标志——彩虹的出现，这三候描绘了清明节气期间大自然的变化，也提醒人们珍惜春日美好时光。

清明节气是冬歇以后农事活动全面展开的重要节点。唐代诗人章孝标在《长安秋夜》中写道：“牛犊乘春放，儿童候暖耕。”诗句描绘的就是清明至谷雨时节日益忙碌起来的田间耕种场景。

许多民间流传的农谚与清明耕种有关，比如“清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延”“清明前后，点瓜种豆”“地温稳定十三度，抓紧时机播春棉”“植树造林，莫过清明”。此时不仅有利于粮食作物的播种，也是瓜豆、棉花、林木种植的好时节。清明前后，人们应时而动，忙着在田地里耕种、施肥、除草、灌溉。不过此时北方降水仍然较少，要在蓄水保墒的同时，适时做好春灌工作，防范春旱对春播和作物生长的不利影响。

清明节气还有一些与农业生产相关的传统习俗。比如，一些地区会在清明节前后进行春祭活动，祈求丰收和风调雨顺；一些地区则会举办土地公庙会等传统节庆活动，以表达对土地和农业生产的敬意和祈愿。

“清明”既是节气又是节日，清明节在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

根据传统，每到清明时节，人们会回到故乡祭扫祖先的墓地，扫墓之后还会举行一些传统活动，如踏青、荡秋千等，以缓解悲伤之情，表达感恩祖先、感谢生活之情。

随着生活水平的提高和生活方式的变化，人们对清明节气的庆祝方式也有所不同。一些人仍然会回到故乡扫墓，但更多的人则会选择通过祭祖堂、献花、上香等方式来缅怀逝去的亲人。清明节也是植树日，此时气候适宜，种植树苗的成活率高。在崇尚绿色、环保的今天，人们也会选择在先人墓前种植一棵树，让在世的人有了思念的寄托。

另外，一些地方也会组织一些与清明节气主题有关的活动，如清明文化展、诗歌比赛等，使“慎终追远、敦亲睦族、行孝尽哀”的思想和人文精神得到延续与发展。

除了祭扫祖先和缅怀逝去的亲人外，人们还会食用清明花饼、青团等，这些都是与清明节气有关的传统食品。

开封，是一座能把日子过成画儿的城市；而清明，则是这幅画卷中最灵动、最温润的一笔。

仲春的余温还未散尽，清明便踏着沾衣欲湿的杏花雨，款款走进了八朝古都开封。这个被黄河水浸润了千年的城池，在节气轮转里，铺就了一幅独属于清明的水墨长卷。

到开封过清明，你便能明白：那份刻在开封人骨子里的松弛从何而来，千年古都沉淀下的余韵与烟火，又流向了何处。

当晨光把龙亭的飞檐染成暖金，跟着攒动的人流钻进宋都御街。巷口的老树刚抽了新绿，枝丫上就系满了游人拴的祈福柳条，嫩绿的芽尖沾着昨夜的雨珠。有人手里拿着一把新柳，这是开封人清明的老规矩，折柳祭祖，是对祖先的一份感念。卖汴京烤鸭的铺子支起了木架，油亮的鸭皮在炭火上吱吱冒油，就着现烤的吊炉烧饼。旁边的摊子上，摊主大爷热情招呼大家吃“清明果”，咬开是清甜的豆沙馅，带着荷叶的清香。

顺着御街往西，转角就是清明上河园的大门。身着宋装的“店小二”在门口唱喏迎客，恍惚间真似踏入了张择端的《清明上河图》。园子里的汴河上，漕船正慢悠悠地晃着，艄公手里的长篙一点，船尾就漾开层层水纹。过了上善门，“王员外家”正在抛绣球，底下的游客挤得踮脚伸手。不远处的“清明食坊”飘出阵阵米香，新蒸的清明团子冒着热气，艾草的青绿裹着绵密的馅料，让人赞不绝口。

穿过热闹的市井街，被一声声喧闹的锣鼓吸引。一只3米多高的赛博麒麟浑身闪着金光，花车上年轻的小哥哥开弓搭箭，一只缠满鲜花的箭矢飞向人群。身背花篓的小姐姐把花朵撒向人群，人们争着把花簪在鬓间，一时间，满街尽是簪花人。捏面人的老师傅正低着头，指尖的面团转了几圈就成了活灵活现的水浒好汉。吹糖人的摊子更受欢迎，师傅含着糖管一吹，再用手捏几下，一只翘着尾巴的小老鼠就成型了。忽然一阵锣响，只见一群穿着素色衣裳的“宋人”捧着竹篮走过，篮里装着香烛、纸钱、供果，这是清明上河图里清明祭祖的场景还原，他们沿着汴河缓缓而行，轻声吟唱着古老的祭词，引得游客纷纷驻足。

晌午的日头渐渐强了起来，随着人流钻进万岁山武侠城。城门口的“梁山好汉”正在演“劫法场”，“武松”手持戒刀腾空跃起，引得人群里叫好声不断。在老槐树底下的茶摊，人们点的最多的是没有茶叶的开封杏仁茶，瓷碗里堆着山楂片、葡萄干、芝麻碎，师傅用铜壶沸水把藕粉一冲，香气直往鼻子里钻。不远处传来阵阵叫好声，原来是“武侠实景剧”开演了。“鲁智深”倒拔垂杨柳的架势刚摆出来，底下的小朋友就激动地蹦起来。演到“林冲雪夜上梁山”时，有人掏出手机录像，有人跟着剧情叹气，古今的情绪就在这一场戏里交融。

天色渐晚，夕阳把城墙的砖缝染成了橘红色。城墙下的夜市已经支起了摊子，铁锅滋滋作响，卖桶子鸡的婆婆手里的刀飞快地切着鸡肉。

天已经擦黑，鼓楼的灯光亮了起来，把整个广场照得通明。挤在人群里，举着刚买的糖画，看着眼前的万家灯火，忽然就懂了开封人的松弛。他们把千年的古都气韵，揉进了每一缕柳丝、每一口吃食、每一场热闹里。这就是开封的清明，是藏在市井里的鲜活，是刻进骨子里的从容，是一幅永远也看不够的现代《清明上河图》。（马超 霍继超）

清明，它不仅是一个时序更迭的节点，更是古人观天察地、顺应天时的智慧结晶——将气象规律、农耕生产与民俗生活巧妙融合，在千年流转中依然鲜活如初。

《岁时百问》记载：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”从文字起源看，“清”最早出现在春秋金文中，是一个形声字，以“水”为意符，以“青”为声符，表示水源清澈澄明，引申至节气，便是春雨涤荡尘埃，空气湿润通透，天地间清爽明净。“明”字左为圆日，右为弯月，古人以日月之光会意“明”字，正契合此时阳气渐盛、日照充足、万物复苏、景象清晰可见的自然状态。一字写天地之气，一字绘日月之光，二字相合，精准勾勒出一幅春雨润野、天光清朗、生机勃发的清明图景。

从气象数据来看，清明承载着独特的气候密码，是我国气温回升最快的节气之一。除东北与西北部分地区外，全国大部分地区日平均气温已升至12℃以上，进入气象意义上的春天，大地处处焕发盎然生机。气温迅速回暖、低温冻害显著减少、地温稳步上升，加之适宜的土壤墒情保障水分供给，日照时间也日渐延长——这些条件共同满足了种子萌发所需的热量、水分与光照。因此，民间广为流传一句农谚：“清明前后，种瓜点豆。”此时播种，出苗整齐、不易受冻，成活率显著提高。与此同时，冬小麦进入拔节孕穗期，油菜开花结荚，茶园春茶采摘步入旺季，田野间一派繁忙的春耕景象。

“清明断雪，谷雨断霜”，同样是清明节气最具代表性的气象谚语。数据显示，我国中东部大部分地区终雪日多在清明之前，地面基本不再出现积雪。只有黑龙江、吉林、新疆、西藏、青海等高纬度或高海拔地区，清明之后仍有可能见到地面积雪。这一气候规律，标志着寒冬彻底退场，强劲的回暖势头让春日生机全面释放。

就降水而言，清明时节我国南北呈现出北干南湿、北晴南雨的鲜明格局。北方地区降水依旧偏少，气候干燥多风，沙尘天气较为常见，大风加速水分蒸发，使得空气更为干爽 ；而南方则完美印证了杜牧笔下“清明时节雨纷纷”的经典意境。随着冷空气势力逐渐衰退，副热带高压西伸北抬，来自海洋的暖湿气流持续北上，与北方残留冷空气在长江以南地区频繁交汇，形成稳定锋面；加之南支槽活跃，源源不断输送来自印度洋、南海的充沛水汽，致使江南、华南一带常常阴雨绵绵。常年清明节气期间，南昌、长沙、福州、贵阳等地降雨概率超过50%，阴雨成为常态。

“清明难得晴，谷雨难得雨”，是指清明时节阴雨连绵，晴天难得一见；而到谷雨节气，降水明显减少，人们反而常常盼雨而不得。对农事而言，清明正是春耕关键期，翻地、播种、育秧都需要相对干爽的土壤，晴天有利于农事操作，可有效避免烂种、烂秧，这也是民间“清明盼晴”的重要原因。

顺应时节气象特点，民间逐渐形成了丰富的清明习俗，既实用又饱含人文情感。南方清明多雨潮湿，湿邪易侵、脾胃易弱，再加上寒食节吃冷食的传统，人们便以艾草入食，制作艾糍、青团。艾草性温，能祛湿散寒、温通气血，《神农本草经》《本草纲目》均记载其温阳祛湿、散寒辟秽之效，故而民间有“清明食艾，百病不来”的说法。插柳戴柳也是清明重要习俗，柳树生命力极强，逢春即发，象征旺盛生机。唐代已有帝王赐臣柳圈、以避毒虫瘟疫的记载，至宋代插柳戴柳已成全民风俗，寄托着人们祈求健康、留住青春的朴素愿望。

从节气规律到农耕智慧，从自然气象到人文习俗，清明跨越千年，始终连接着天地自然与人间烟火。它是气清景明的自然节律，是春耕繁忙的农事信号，是追思怀远的文化载体，更是中国人顺应天时、和谐共生的生存智慧。读懂清明的气象密码，也就读懂了暮春最生动的自然物语。（王美丽）

“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”作为二十四节气中兼具人文与自然内涵的清明，既是慎终追远、寄思怀古的传统节日，也是万物生发、春耕正酣的重要节气。

清明时节，东亚大气环流处于由冬季型转向春季型的调整期，冷空气依然活动频繁，暖空气势力增强，冷暖空气频繁交汇、拉锯博弈。副热带高压逐步北抬，携带着丰沛水汽的暖湿气流，与南下的冷空气频频在长江中下游及华南地区相遇，催生出持续时间长、影响范围广的连绵阴雨。也可能出现局地强对流天气。这如丝如缕的春雨，不仅滋养着早稻育秧、油菜抽薹与茶园管护，也绘就了烟雨江南最富诗意的春日画卷。

与温润多雨的南方不同，北方清明时节多呈现气温回升快、冷暖波动大、多大风沙尘的气候特征。华北、黄淮、西北东部等地，日照增多，升温迅速，大地解冻、草木萌动，冬日寒意渐消。但冷空气势力并未完全消退，时常伺机侵袭，带来明显降温、大风天气，昼夜温差进一步拉大。这也提醒着人们，此时仍需警惕晚霜冻与倒春寒侵袭。

在漫长的农耕岁月里，勤劳智慧的先民仰观天象、俯察物候，将清明时节的气候特征与农事经验凝练为一句句朗朗上口的农谚。“处人看脾气，种地看节气”，这些代代相传的朴素智慧，成为农民顺天应时、精耕细作的重要指南。

水乃春耕之命脉，清明之雨尤显珍贵。“清明前后一场雨，好似秀才中了举”，生动道出了农人对春雨的殷切期盼——及时降水能有效补充土壤墒情，助力春播作物扎根萌发；“清明有雨春苗壮，小满有雨麦头齐”则进一步揭示，清明雨不仅促苗生长，更为后续作物发育奠定良好基础。然而，因南北气候差异显著，各地对清明晴雨的农事期待亦不尽相同。北方春旱频发，因此民间认为清明多雨可蓄足底墒；而南方正值早稻育秧关键期，则强调晴好天气有助于避免低温阴雨导致的烂种烂秧。

清明时节也是作物抗寒能力的“考验期”，冬小麦进入拔节孕穗的关键阶段，抗寒力大幅减弱，“麦怕清明霜，谷要秋来旱”的农谚，道尽了此时霜冻对麦田的致命影响，因此防范晚霜冻、倒春寒，成为北方麦田管理的重中之重。

除了晴雨霜雪，清明的风向也暗藏着农事密码。“清明南风，夏水较多；清明北风，夏水较少”，通过清明时节的主导风向，便能大致预判夏季降水趋势，提前规划排涝或抗旱工作；而北方春季大风频发，“清明刮动土，要刮四十五”的说法，形象描述了大风天气的持续特点，也提醒农户提前做好防风保墒、护苗固土的准备，防止土壤失墒、秧苗倒伏。

从气候规律到农事节律，从千古诗句到民间农谚，清明节气承载着中国人对自然的敬畏、对农耕的坚守，彰显着顺天时、应地利、重农时的中国智慧。（李长培）