夏至有三候：一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。气温显著升高，鹿角开始脱落，树上的大黑蝉开始鸣叫。有一种植物在夏季中期即夏至开始生长，故名为“半夏”。

雨热共季。夏至后地面受热强烈，空气对流旺盛，强对流天气多发。长江中下游、江淮流域仍然处在梅雨季节。虽然高温高湿让人感到不适，但对作物生长有利。

夏至来临，不论南方还是北方，农作物生长旺盛，同时杂草、害虫迅速滋长漫延，需加强田间管理。各种农田杂草不仅与庄稼争水争肥争阳光，而且是多种病菌和害虫的寄主。农谚说：“夏至不锄根边草，如同养下毒蛇咬。”

抓紧中耕锄地是夏至时节极重要的增产措施之一。此时，棉花已经现蕾，营养生长和生殖生长两旺，要注意及时整枝打杈，中耕培土，雨水多的地区要做好田间清沟排水工作，防止涝渍危害。

淮河以南早稻抽穗扬花，田间水分管理要足水抽穗，湿润灌浆，既满足水稻结实对水分的需要，又能透气养根，保证活熟到老，提高籽粒重。

“夏种不让晌”，夏播工作要抓紧扫尾，力争全苗。出苗后应及时间苗定苗，移栽补缺。

降雨多，涝渍危害大。可能受淹的水稻要注意细菌性基腐病、白叶枯病等细菌性病害发生；瓜果蔬菜注意抓好枯萎病、青枯病、炭疽病、霜霉病、褐斑病、疫病等病害的防治。

此外，还要防干旱。高温天气可能带来干旱风险，春播农作物正处在抽穗、扬花、灌浆期，需要大量水分供给，加强农田蓄水。“夏至水满塘，秋天谷满仓”，夏至降雨足，仍要不忘蓄水，为抗旱做准备。

祭神祀祖

《周礼·春官》载:“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意为清除荒年、饥饿和死亡。此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。

消夏避伏

夏至日，女孩们互相赠送折扇、脂粉等什物。“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。“扇”借以生风；“粉脂”以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。

吃面吃饼

不论吃面还是吃饼，都是夏至麦收之后，吃面食尝新。在北方，有“冬至饺子夏至面”的说法，吃面感谢天赐丰收，祈求“秋报”。江南地区吃“夏至饼”，擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐及腊肉等，祭祖后食用。

歇夏

夏至和冬至一样，属于中国民间的重要节日，古时称“夏节”、“夏至节”。夏至日回家与亲人团聚畅饮，以避夏日酷暑，名曰歇夏。

唱九九歌

不仅冬至有九九歌，夏至也有九九歌。夏九九歌是用来消暑的，古人发明了“数九”的办法，并用歌谣的方式记录下来，朗朗上口，易记易懂。歌中用人们对冷暖的感受、表现和行动等，生动形象地反映夏季天气的变化情况。

夏至，是二十四节气中最早被确定的节气之一。从文字起源来看，“夏”与“至”二字早已将这一节气的自然密码刻入字形之中。甲骨文中的“夏”，是一个跪坐的人头上顶着太阳，寓意烈日当空、天气酷热；“至”则是箭矢射到某处后停止，本义为到达、抵达。而“夏至”意味着暑气至此来临，盛夏正式拉开帷幕，象征万物繁茂与丰收希望。

夏至日，太阳直射北回归线，北半球迎来一年之中白昼最长、黑夜最短的一天。我国北方纬度偏高，昼长尤为突出，西北、东北多地日均日照时数超 7 小时，充足光照滋养万物蓬勃生长。

南方地区则是另一番景象。谚语“夏至落雨十八落，一天要落七八砣”，形象地道出了这一时期降水的频繁与急促。“十八”泛指“一段时间”，“七八砣”形容阵雨来去匆匆，一日多次反复。之所以如此，是因为夏至前后，北方冷空气依旧时有南下，伴随东亚夏季风北推、西太平洋副热带高压北抬，南方暖湿气流又强势北上，冷暖空气在江淮流域持续交汇对峙，形成准静止锋，导致雨带长期停留，带来连绵阴雨的梅雨天气。梅雨期间，降水多、湿度大，体感闷热。强降水叠加地形因素，易诱发江河洪水、山洪、泥石流等次生灾害，需加强防范。

在农业生产中，夏至是玉米、大豆等夏播作物田间管护的关键窗口期。北方旱地流传着一句经典农谚：“夏至浇遍田，三伏不受旱。”夏至过后，气温持续攀升，蒸发量增大，三伏天的高温干旱很快就要到来。此时给农田浇足水、蓄好墒，能够有效缓解后续旱情对作物的影响。古人经长年农事观察总结出这套蓄水保墒经验，凝练为通俗谚语代代相传，时至今日依旧具备农事指导价值。

夏至时节，暑气正盛，人体新陈代谢加快，出汗增多，易流失水分与电解质，出现体虚乏力等不适。民间养生谚语“夏至一碗汤，酷暑不用帮”，适当喝些绿豆汤、冬瓜汤、酸梅汤等，既可以补充水分和电解质，又能清热解暑、养心护气，是全民通用的时令养生法。

在民俗文化中，夏至最具普及度的习俗莫过于吃面了。民间有谚：“夏至吃面，长短如愿。”夏至是北半球一年中白昼最长的一天，吃长面象征着对最长白昼的呼应，寓意顺遂安康、岁岁平安。

各地夏至面风味各异，背后皆与当地夏至气候紧密相关：北方气候干热，夏季出汗较多，人体需补充盐分与能量，当地人偏爱酱香浓郁、开胃提味的炸酱面、打卤面；西北盛产浆水面，酸爽开胃，可补充流失电解质；江淮流域梅雨连绵、湿热缠身，饮食偏好清爽少油，阳春面、凉拌面广为流行；川渝地区则遵循 “以辣祛湿” 的饮食思路。

夏至，是盛夏的起点，也是天地阴阳消长的分界点，阳极阴生，白昼自此渐短，黑夜慢慢变长。从气象观测到农事安排，从养生智慧到民俗传承，这一古老节气凝聚了中华民族数千年的生活经验与自然认知。愿我们在这万物繁茂的时节，顺应天时，安然度夏。（崔国辉 刘艳芳）

当太阳行至黄经90°，几乎直射北回归线时，地处祖国版图最北端的漠河，便被独一份的天光温柔拥入怀中。夏至时节，白夜流光，大兴安岭的莽莽林海与奔流不息的黑龙江相互映衬，在超长白昼里铺展成一幅清冽灵动的北国画卷。人与自然共同“欢唱”独属于神州北极的天地长歌。

漠河地处北纬53°，是中国的最北端。高纬度赋予了这里最极致的白昼景致。夏至当日，漠河的黑夜仅存不足三小时，加之大气散射作用，天地间几乎不存在真正的黑暗。午夜时分，西边的晚霞尚未退场，东方的朝晕已漫上天际。人们可以在黑龙江边的旷野上下棋、打球，时间的刻度仿佛在此失去了意义，好像在这片土地上按下了漫长白昼的暂停键。这便是大自然赐予漠河最奇妙的礼物——不夜之城。也正因如此，来自全国各地的旅人一路北上，只为在这片极北之地，寻找一个属于极昼的答案。

在漠河，每年夏至前后，若恰逢太阳活动高峰，天边便有可能绽放出绿、红、紫交织的北极光。它们时而如静默的瀑布倾泻而下，时而如被风轻轻吹起的纱幔。“追光者”们裹着薄外套，伫立在黑龙江畔凝望。即便只是一抹淡淡的彩晕划过天际，也足以让人相信，北极光会为执着之人而停留。

极光显现，需同时满足太阳风粒子、地磁场相互作用，以及通透无云夜空三重条件。近年来，黑龙江省气象部门持续推出精细化极光预报，从地磁活动指数到最佳观测时段，皆可提前获知。这份气象科技的加持，让昔日单纯凭机缘的守候，多了一份扎实与笃定。

不仅如此，夏至当日，这座中国最北小城会迎来一年一度特色民俗盛会——北极光节。这一节庆活动始于1991年，历经三十余载积淀，已成为漠河辨识度极高的文化品牌。当夜幕降临，北极村七星广场上的狂欢氛围达到高潮。中俄文艺演出、篝火电音派对、花车巡游、书法摄影展、特色产品展销会……热情的东北人，将北国夏至的活力揉进每一寸空气里。值得一提的是，非遗展区始终是游客驻足的焦点。桦树皮画匠心独运，在纹理天然的桦木上绘就林海、极光与江湾景致，承载着北疆先民的生活智慧。此外，特色美食摊位鳞次栉比，本地人家在烟火升腾中烹制地道北国风味：大块多汁的东北烤串香气悠远，新鲜肥美的江水炖鱼肉质细嫩，再搭配特色面食与俄式风味小菜。一口热食下肚，暖意与满足感漫遍全身。

漠河的夏至，是一场始于眼底天光、归于心底温情的奔赴。在祖国最北端，在白夜不灭的星光里，人们总会找到属于自己的浪漫与安宁。（张晓卿）

夏至，二十四节气中第十个节气，也是北半球白昼最长、阳气最盛的一天。古人云：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。”当太阳行至黄经90°，万物在极致的灿烂中悄然酝酿着收敛的契机，阳极而阴生，盛极而转衰，这是天地运行的节律，也是养生者最当体味的时机。此时养生，贵在“知止”——知暑热之盛而不过耗，知阳气之旺而知护养，于漫漫白昼中修一颗从容心，与时节共舞，顺其性而养其真。

饮食之道，首重清淡。暑热渐盛，人体出汗增多，津液耗损，脾胃运化功能随之减弱，油腻辛辣之物徒增负担，当以易消化的食材为主。苦味入心，正合夏季养心之意。酸味能敛汗生津，《饮膳正要》言夏季“宜食菽以寒之”，乌梅、山楂、柠檬、番茄皆是佳品。民间素有“冬至饺子夏至面”之说，热汤面发汗散热，反而比冷饮更解暑，此中智慧，在于顺应而非对抗。补水亦有讲究：不可待口渴方饮，当少量多次，温开水或淡盐水为佳，切忌过度贪凉。冰镇饮料、冰淇淋虽一时痛快，却易损伤脾胃阳气，导致腹痛腹泻。

起居之间，应顺应昼长夜短之变。 可适当晚睡早起，但晚睡不等于熬夜，只是相较冬日稍稍延后入睡，仍需在23时（子时）前安寝。午时阳气最盛、阴气初生，小睡15至30分钟，既能避开烈日，又可养心安神，俗语所谓“夏至不午睡，下午要崩溃”，实为经验之谈。空调温度以26℃左右为宜，避免直吹；出汗后勿即刻冲冷水澡或入空调房，以防毛孔骤闭、暑热内郁。

情志之养，尤重心静。夏季心火旺盛，人易烦躁发怒，情绪波动加重心火，形成恶性循环。《黄帝内经》言“使志无怒，使华英成秀”，便是教人保持一份平和。心静则气血和畅，虽处炎夏，亦觉清凉。所谓“心静自然凉”，并非逃避炎热，而是在喧嚣中守住内心的澄明。

运动之法，贵在轻缓柔和。应尽量避开中午高温时段，选择清晨或傍晚进行锻炼。太极拳、八段锦、散步、慢跑、游泳皆是上选，能促进气血流通而不致过度耗损。八段锦中“摇头摆尾去心火”一式，通过脊柱拧转疏通心经、引火下行，正合夏至之需。

夏至也是“冬病夏治”的关键窗口。老话讲“春夏养阳”，《素问·四气调神大论》提出：趁着天地间阳气最盛的时候，把身体里的陈年寒湿逼出去。这时候做艾灸，往往能收获事半功倍的效果。

夏至，阳气鼎盛而阴气始生，天地在此转换，人身亦当随之调摄。顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，养生即在日常点滴之中。（杨玉辉）

夏至是北半球一年中白昼时长极值的节气。自此，白昼渐短、日影拉长，暑热逐步攀升。地处山西襄垣的仙堂山，凭借山林优势，成为避暑出游的好去处。

襄垣属温带大陆性季风气候，夏至前后当地气温明显升高，昼夜温差有所缩小，空气湿度适中，多晴好天气，偶有短时阵雨。整体气候干爽不闷，山间温度比城区低不少，体感格外舒适。此时襄垣日照时长达到全年峰值，气温稳步走高，午后易出现湿热感，山林区域则始终清凉宜人。若是此时来襄垣爬山，白天徒步时建议选择浅色、宽松的短袖或防晒长袖，既通风散热又能抵御强紫外线；而随着太阳西沉或偶遇山间雷阵雨，气温会迅速回落，此时务必在背包里备上一件薄外套或防风衣。夜晚在山中静坐听风时，这件薄衣便能挡住凉意，避免寒气侵体。

老话常说“不过夏至不热”，意指夏至节气过后，高温与高湿将交织而来，体感闷热。而踏入仙堂山，便能在这片天然氧吧中寻得一份难得的清凉与自在。从气象角度来看，仙堂山凭借着较高的海拔和极高的森林覆盖率，形成了得天独厚的避暑微气候。夏至时节，空气对流旺盛，山中常有流云萦绕、阵雨骤来疾去，充沛的水汽不仅洗去了空气中的燥热，更让林间清风变得湿润沁人。这种干湿交替的凉爽，正是节气赋予山林的独特馈赠。

在这白昼最长的一天里，赴一场山水与节气相融的清雅之约，借山间清风涤荡盛夏浮躁，凭古韵沉淀内心的波澜，静享一段专属于夏至的惬意时光。（李雪薇 张亚军）